CONOSCIAMO I MACUA
Ma non era mia intenzione fare una lezione di grammatica!
Anzi, questa volta, invece di raccontarvi tante cose di me, vorrei iniziare a inserirvi nelle lettere degli aspetti della cultura Macua e qualche riflessione di missionaria spiritualità per far conoscere qualcuno di me e imparare ad amare e rispettare questo popolo. Poi, casomai, alla fine vi dico anche venire …
Prendo alcuni dati da uno studio fatto da due antropologi mozambicani e di cultura macua.
IL POPOLO MACUA
“Tutti gli uomini furono creati sul monte Namùli (zona interna della Provincia della Zambesi).
Dio, un giorno, nelle profondità di questo monte creò i maschi facendoli germogliare da un baobab. Da quel regno misterioso, gli uomini, in piccoli gruppi, passarono per l’abisso e uscirono alla luce. Da queste stesse profondità uscirono anche gli animali che popolano il mato: gazzelle, antilopi, elefanti e leoni.
Ogni gruppo di amici che usciva riceveva un proprio nome, che li univa tra di loro come se fossero tutti fratelli e sorelle. Si formano così vari clan: tutti quelli che ora occupano il territorio macua.
Per molto tempo vissero tutti sul monte Namùli o nei terreni vicini, divisi in famiglie e con la proibizione più assoluta di comunicare tra di loro. Arrivò però il tempo in cui sentire la necessità di sposarsi. Venite una volta una volta che fratelli e sorelle tra loro? Il problema era grave perché la morte iniziava ad eliminarli.
Si fece quindi una riunione, durante la quale gli anziani decretarono che chi desiderasse sposarsi passasse a dimorare nella famiglia della moglie, ma sempre per la madre, cioè quella di origine. I figli che nascessero dal matrimonio rimarrebbero nella famiglia della moglie.
La decisione è diventata ancora in vigore. Da allora tutti gli uomini procurano la moglie nel gruppo vicino, ma entrano come pellegrini, come ospiti di onore.
Nacquero figli. Non potendo considerarlo come sua lanciò lo sguardo su quelle della sorella, perché voleva essere chiamato papà.
In breve tempo i Macua si moltiplicarono tanto che diventò necessario abbandonare la montagna e sparpagliarsi per la valle. Ma nessuno dimenticò l’abisso da cui era uscito.
Ancora oggi ogni Macua dice: “Miyo kokhuma oNamuli, io sono uscito dal monte Namuli”. “
(Leggenda delle origni del Popolo Macua)
Una variante di questa leggenda dice che questo popolo prese il nome dalle regioni in cui abitava che erano grandi estensioni di terreno chiamate nikhua (= terre paludosi) da cui makhuwa .
Ma la prima versione è quella che tutta la gente conosce ed è quella che spiega meglio l’origine sacra e l’organizzazione familiare che è matrilineare. I figli appartengono alla madre e l’uomo ha un grande influsso sui figli della sorella. Lo zio da parte della madre ha più influenza sui figli ce il padre naturale.
I Macua sono circa un terzo della popolazione del Mozambico e sono il più numeroso gruppo. Il popolo Macua deriva da una delle innumerevoli diramazioni della grande cultura Bantu che si affacciava in Africa australiana dopo aver raggiunto dalle savane del Camerun nei primi cinque secoli del nostro epoca.
Lo spirito Macua è considerato come il più bellicoso di tutto il Mozambico. Il capo Mecuto-Muno si oppone, nel secolo scorso, al comandante portoghese Mouzinho che affermava: “I Macua invasero varie volte la penisola uccidendo e distruggendo tutto ciò che trovavano. Da quattro secoli (cioè dal 1585 quando il dominio portoghese iniziò) si sono sempre mostrati avversari costanti e irriducibili e varie volte respinsero le spedizioni che si avventuravano ad entrare nella terra macua “. Cedettero solo nel 1896 sotto una severa lezione delle armi portoghesi.
Ma la coraggiosa resistenza non impedisce l’espansione della schiavitù. La schiavitù nacque con gli arabi che la strutturarono e l’internazionalizzarono. Le nebbie isole Comore diventarono un grande centro di smistamento dei Mozambicani schiavi. Schavi e l’ avorio erano il commercio degli arabi. I Portoghesi non fecero altro che cacciare gli arabi continuando lo stesso commercio di uomini e materie prime. La schiavitù e l’oppressione è entrata in modo così forte nella cultura di questo popolo che è anche normale incontrare anche oggi persone che aggrappano il polso sinistro con l’indice e la benda di destra, dicono: “La colpa è di colore di questo nostro pelle! “.
A questo punto vorrei fare una piccolissima riflessione per sfatare quel comune modo di pensare che attribuisce la lussuria agli africani come caratteristica indissolubile. Spesso e volentieri gli africani sono descritti come uomini “pacifici” che vivono “alla giornata” senza voglia di lavorare e sempre coinvolti in amene discussioni fuori dai loro casi. Tutto sembra dirci “lascia andare” e “goditi la vita”. E ‘per questo che un lavoro che potrebbe essere fatto in pochi giorni dura mesi …
MA C’E ‘UN’ORIGINE DI QUESTO COMPORTAMENTO?
Questo nostro popolo (parlo sempre dei mozambicani) fu sottomesso al potere straniero con la forza delle armi. Per più di 500 anni si cercò di resistere a questo strapotere con una resistenza attiva e passiva. Dobbiamo pensare che tutto sia appartenente al patrão straniero, la gente lavorava praticamente gratis per i colonizzatori senza diritti. Per cui uno stile di vita già duro e difficile si aggiunge alla mancanza di libertà. Per questo il popolo produsse una forma di “anticorpo” a tutto questo e iniziò praticamente una sorta di “Guerra fredda” con il potere portoghese, una specie di sabotaggio interno: “Sì, io lavoro per te, ma il meno possibile!”.Visto che tutta la resa del lavoro rimaneva al colono non valeva la pena lavorare più di tanto … qui si chiama sopravvivenza, NON pigrizia! Un esempio. Nel 1938 il Governo portoghese introdusse la coltivazione obbligatoria del cotone. Risposta dei Macua: distruggere le sementi bruciandole o gettandole in acqua. E le grandi chiacchierate amene non sono per perdere tempo,
E vi siete mai chiesti perché bisogna sempre tenere sottocchio le persone perché lavorino? Sono stato abituati così da molto tempo! I portoghesi istituirono la figura dei capataz (caposquadra) per controllare il lavoro da vicino; una figura che ancora oggi dopo 30 anni dall’indipendenza … solo che oggi si chiamano diversamente: enquadradores .
La resistenza poi si trasformava in contro-offensiva al tempo della vendita dei prodotti coloniali ai portoghesi. L’obbiettivo era guadagnare il massimo possibile con varie strategie: aumentare con la sabbia il peso delle sementi, con pietre i sacchetti di cotone, inzuppare di acqua le castagne di caju, ecc. E infine, ma non per ultima, la questione climatica. Ve lo dico per esperienza personale! Un’ora di lavoro con questo clima è massacrante, altro che pigrizia! Ho passato qualche mattinata a lavorare con i miei uomini, ma ne uscivo a pezzi. E un mio vantaggio avevo il fatto che poi in casa trovavo un bel piatto di cibo, ma per loro solo un po ‘di riso e manioca!
Per questo, passare il concetto di lavoro per migliorare la propria esistenza, è molto difficile da parte di questi. Tutto si ferma all’oggi! E poi regna sovrana l’idea di inferiorità rispetto al resto del mondo. Per cui qui ti tratano sempre bene, ma a volte è solo perché ti avvertono come il più forte, come quello che ha di soldi. E ‘chiaro che serve tempo! Il Mozambico respiri l’indipendenza solo dal 1975 è un paese con un sacco di possibilità, ma ancora molto fermato. Le persone, il popolo, le persone della vita quotidiana possono fare la differenza se aiutare validi capi politici … .ma non è certo la realtà attuale!
Ma lasciamo altri aspetti per la prossima volta!
Io sto continuando il mio studio della lingua Macua. In questo ultimo mese il ritmo ha acquistato una certa armonia, chiaramente dettata dalle lezioni di lingua. Ritorno alla missione ogni 15 giorni dal venerdì pomeriggio alla domenica sera continuando la visita alle varie comunità.
Domenica scorsa ho festeggiato per la prima volta a Macua. Leggere questo linguaggio è già un buon traguardo, quindi considero contento. Il mio animatore che mi accompagna sempre la domenica mi ha detto: “Ben padre Silvano, ora puoi vendere i libri in portoghese perché celebri sempre nella nostra lingua”. Per me è stata una bella soddisfazione! Chiaramente questo non vuol dire che così parlare, ma già qualche cosa comincia a intendere …. Inizio riconoscere qualche peccato durante le confessioni!
Il clima ora si è rinfrescato molto (ho persino una coperta sul letto) ed è iniziata la stagione secca. Sta finendo la raccolta che, grazie a Dio, questo anno è stato buono. Ora stiamo cercando di spiegare alle persone di non vendere tutto ora per guadagnare qualche soldino (il grande miraggio!) Da spendere subito, ma di tenere una parte del raccolto per la famiglia, per non rimanere senza mangiare in pochi mesi.
Anche spiritualmente è un tempo di grande rivoluzione e di grande riflessione … quello che incontro qui, quello che vedo, quello che tocco mi provoca anche molto nella mia borghese concezione di Dio, della preghiera, della spiritualità sacerdotale … ma magari, se in futuro riuscirò a spiegarmi, vi scriverò qualcosa. Comunque non fraintendetemi perché sono molto, anzi moltissimo sereno; è solo che Dio mi sta offrendo un sacco di possibilità di conversione tutti insieme! Sono davvero fortunato!
Vieni Chiesa Africana e quindi anche come diocesi di Nacala siamo coinvolti nella preparazione a SINODO DEI VESCOVI DELL ‘AFRICA. E ‘la seconda volta che si riunisce, la prima fu nel 1994 e porta una grande novità. Fu Giovanni Paolo II che nel 2004 ha comunicato la sua intenzione di convocare una Seconda Assemblea Speciale per l’Africa. Benedetto XVI ha confermato il progetto di convocare questa Assemblea a Roma – si chiede perché con tutto lo spazio che in Africa vada a finire un rom! Misteri della fede! Il tema del Sinodo è interessantissimo: LA CHIESA IN AFRICA UN SERVIZIO DELLA RICONCILIAZIONE E DELLA PACE. E ‘un tema che dovrebbe smuovere non solo la Chiesa d’Africa, ma la Chiesa di tutto il mondo!
Per il momento è tutto! Non mi resta che darvi un grande abbraccio e saluto tutti augurando una buona vacanza a chi sta per la vacanza!
Che ciascuno di voi possa essere la vendita della terra e la luce del mondo!
Dio vi benedica! Mpaka okati mukhina! … alla prossima!
Pe Silvano.